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| 商品説明 |
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西山宗因の発句短冊です。 「朝熊岳にて」と題し、「嵩なれやくゆる炭かま風呂屋敷」と認められております。延宝4（1677）年、宗因72歳の伊勢下向時の作です（米谷巌編「新編 梅翁発句集草稿」）。 伊勢参宮にあたってはまず二見浦で禊、または榊原温泉で湯垢離を行い、参拝の後は朝熊岳の金剛証寺に登山する習わしでした。この慣習をヒントに近世前期の江戸や大坂では「伊勢風呂」や「風呂屋敷」と呼ばれる蒸し風呂の銭湯が流行しており、宗因率いる談林派がいち早く俳諧に取り込んだことが知られます。 中世以来、内宮・外宮では式年遷宮（遷宮前後相論）や門前町を巡る確執が続きましたが、山田奉行を介した江戸幕府による強力な管理統制制度が整備され、神官や御師たちは沈潜を余儀なくされました。この時期、「俳諧連歌」はかつての内宮神官・荒木田守武より続く神職たちのアイデンティティとして確立し、内宮・外宮の融和、そして晩年の宗因の活躍の場となってゆきます。尚、宗因は黄檗禅に傾倒し、伊勢参拝の禁忌である法体でしたが、この年の西行谷連歌で神官・度会慶彦から「みなえぼし中にひとりや神無月」と詠みかけられ、咄嗟に宗匠頭巾をかぶり「さらば頭巾をかぶろ夕ぐれ」と応じた逸話があります。 自らと同じく武士の身分を捨てた西行に私淑した宗因。この句も「限りあらん雲こそあらめ炭竃の 煙に月のすすけぬるかな」（西行、山家集）を基にした可能性があり、無常に「月」を仰いだ西行と市井の「風呂」を愛した宗因の好対照が感ぜられる一句といえます。見事な逸品です。 荻原井泉水の極箱が付属し、『思文閣墨蹟資料目録』第61号の所載品です。 ◆西山宗因 江戸前期の連歌師,俳人。肥後八代城代加藤正方の小姓としてつかえ,京都で里村昌琢に連歌をまなぶ。主家改易により浪人し,大坂天満宮の連歌所宗匠となる。また俳諧に関心をよせ,軽妙な句風の談林俳諧を大成,貞門派を圧倒した。天和2（1682）年没、78歳。肥後出身。名は豊一。通称は次郎作。俳号は一幽など。連歌に「伏見千句」,俳諧に「蚊柱百句」など。 ◆荻原井泉水 明治-昭和期の俳人。河東碧梧桐の新傾向俳句運動に参加し,明治44（1911）年句誌「層雲」を創刊する。のち碧梧桐と対立,無定型自由律俳句をとなえて俳壇に大きな影響をあたえる。門下に種田山頭火,尾崎放哉(ほうさい)ら。昭和40（1965）年芸術院会員。昭和51(1976)年没、91歳。東京出身。東京帝大卒。本名は藤吉。別号に愛桜。著作に「俳句提唱」,句集に「原泉」「長流」など。 付属：荻原井泉水の極箱が付属します。 寸法：高さ140cm、幅27cm（最大幅。若干の誤差はご了承下さい） 状態：経年のイタミがございます。 |
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| 商品説明について |
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・読み下しは参考程度に留め置き下さい。 ・水漏れの確認は、真水で1時間行っております。これ以上の水漏れにつきましては保証いたしかねますのでご了承下さい。 ・寸法は本体のみの実寸で計測しており、塗蓋・筒などの付属物は含めておりません。また掛軸は総丈・幅の実寸となり、本紙は計測しておりません。ご希望の方はお手数ですが質問欄にてお問合せください。 ・細かな山キズ、自然の貫入、釉薬の縮み、石ハゼなどは、個人の見解に誤差が生じる場合がございます。明らかに人為的なキズ、直し以外は無傷としております。 ・付属品（箱、布、栞、極書、額縁など）の状態は特筆しない場合がございますのでご了承ください。 ・信楽や伊賀など焼き締めの水指や花入のみ、水漏れの有無を確認のうえ記載しております。 ・通常、発送時には資材を再利用してお包みしております。新品の資材をご希望の場合には、ご落札後に取引メッセージにてご連絡ください。 |
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| _BJ960__2026/10/27 |
