仙台藩10代藩主・伊達斉宗の夫人（側室）・伊達留世(とめよ)・自筆「百人一首」の和歌
元々は、茶会の「茶掛」として掛軸に表装されておりました。
海外展示の際に「額縁」に装丁されたものです。
伊達留世(とめよ)の和歌は「ちらし書」と呼ばれる書法です。文字を散らして布置するわが国独自の書き方です。この書法の歴史は平安時代の康保3年（967）の「紙背仮名消息」（滋賀・石山寺）、同じく平安時代の公卿・藤原公任(きんとう)自筆『北山抄』「仮名消息」（京都国立博物館）が知られております。各行に高低の変化をつけ、流暢(りゅうちょう)に続く連綿はきわめて美しいもので「百人一首」の書法として平安時代の公卿卿などの間で広まり、その後大名家の姫君の間で用いられておりました。
自筆下部の印は、伊達斉宗の夫人・留世(とめよ)の（印譜）
《篆書体の高度な線刻技術》
原本自筆には、中国唐代の漢詩人・李賀（790～816頃）による「正月上樓迎春歸」という題の作品が篆書体の微細な線刻によるもので米粒に筆で文字を描く技法と共通しております。印材に髪の毛ほどの極細な彫刻刀で描く極めて高度な技術です。
《篆書の漢文・現代語訳文》
篆書の漢文は「上樓迎春新春歸」
読み下し文は「樓（らう）に上（のぼ）りて春を迎ふれば 新春は歸（かへ）る。
現代語訳文は、「高殿にのぼって春を迎えると、新しい春は帰ってきた。」です。
伊達留世（とめよ）は、仙台藩10代藩主・伊達斉宗の夫人（側室）となる。留世（とめよ）は、和歌や漢詩の素養もある教養のある女性として知られておりますが、「百人一首」を記す際、漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。
出品した「百人一首」自筆の内容（原文の読み下し文）は次の通りです。
「喜撰法師（きせんほうし）」
「わか（我）庵（いほ）は都（みやこ）の辰巳（たつみ）しかそす（住）む
世（よ）を宇治山（うちやま）と人（ひと）はいふなり」
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」（教科書仕様）としております。
（2）・出品した「百人一首」自筆の内容（原文の現代語訳文）は次の通りです。
「喜撰法師（きせんほうし）」
「私の庵（いおり）は都の東南にあって、このように心のどかに暮している。
だのに、私がこの世をつらいと思って逃れ住んでいる宇治山だと、世間の人は言っているようだ。」
現代語訳の出典：「小倉百人一首」鈴木日出男（東京大学名誉教授）
（3）・出品した「百人一首」自筆の内容（英訳文）は次の通りです。
《喜撰法師》
My hut, if you ask,
is to the capital’s southeast
where I live serenely—
yet people say I’ve renounced the world
only to live dismally in Mount Uji
英語訳文（英文）の出典：『100 Poets: Passions of the Imperial Court』
Michael Dylan Welch（百人の詩人・宮廷の情熱）《2008年》
（4）・出品した「百人一首」自筆の内容（中国語訳文）は次の通りです。
《喜撰法師》
我今幽居草庵，京府在南。
我自悠然人患，人人治山
備考・六歌仙の一人「喜撰法師（きせんほうし）」は、「喜撰法師（きせんほうし）」は、平安時代初期の僧・歌人。六歌仙の一。宇治山に住んでいた僧であるという事以外は不明。この宇治は、山々の間を水量豊かな宇治川が流れる風光明媚の地として知られ、貴族の別荘地として栄えた。
名高い平等院鳳凰堂は、藤原頼通が父道長の別荘跡にこの世の極楽浄土を現出しようとの意図で建立。宇治はまた由緒古い歌枕でもあり、王朝和歌では古今集以来「宇治の橋姫」が特に好んで取り上げられ、また『源氏物語』の舞台ともなった。
かように宇治は宗教上の聖地であると共に、文学上の聖地でもあった。「喜撰法師（きせんほうし）」は、王朝貴族たちにとって特別な意味合いを持った宇治という土地ゆかりの人物として知られ、特に藤原定家の評価が高いことでも知られている。
「額縁入原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
写真によって大名の夫人らしい品格のある書の勢いと速さを確認することができる。
仙台藩10代藩主・伊達斉宗の夫人・伊達留世（とめよ）の書体は、漢文と違った和歌の素養を発揮しなめらかで、やわらかな書体は茶室の雰囲気を重厚なものにさせた。小さな印は、伊達斉宗の夫人留世（とめよ）の落款。
原本自筆には、「正月上樓迎春歸」の漢詩文が押捺されている。唐の時代の有名な漢詩です。（内容は上記に記載）
参考資料：「喜撰法師」
出典・財団法人小倉百人一首文化財団・所蔵
「額縁裏面ラベル・仙台城復元写真」
上段は額縁裏面ラベル。下段の写真は仙台城の復元写真）。
「断層画像写真」
《断層画像写真番号(和歌番号と同じ)》
拡大画像によって大名の夫人らしい品格のある書の勢いと速さを確認することができる。
伊達斉宗の夫人で伊達留世（とめよ）は、漢文と違った和歌の素養を発揮しなめらかで、やわらかな書体は、茶室の雰囲気を重厚なものにさせた。
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仙台第10代藩主夫人・伊達斉宗の夫人で伊達留世（とめよ）・自筆（直筆）「百人一首」を出品
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| 自筆者に関する説明 | 自筆「百人一首」自筆には、「留世」の落款がある。
仙台藩11代藩主・伊達斉宗の夫人の伊留世(とめよ)は、芝姫（あつひめ)と称された。
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| 自筆 |
自筆切の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。日本の和紙の場合、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がることが断層画像写真によって鮮明となります。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。自筆原本は茶会用の掛軸から外され海外展示のために再表装をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
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| 寸法 | 「百人一首」原本の大きさ タテ２４．２センチ ヨコ１7．１センチ。額縁の大きさは、タテ４０．０センチ ヨコ３０．０センチ。額縁は新品です。
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| 解読文 | 出品した書には、「原文の読み下し文・現代語訳文」（解読文）を掲示し、平易に解読し読むことができるようにしております。
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| 稀少価値 |
所蔵経緯（来歴）
１・自筆「百人一首」には、仙台藩11代藩主・伊達斉宗の夫人・伊達留世(とめよ)の押捺がある。
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| HP | 伊達留世(とめよ)・自筆「百人一首」の和歌の書を出品いたしました。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。
ツイッター「源氏物語の世界」
も合わせてご覧ください。
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