清代沈船から光の年代の銀インゴットがやって来た 64G

7世紀海上シルクロードの千花瑠璃曲佩飾（沈船出水文物）一、器物基礎識別1）工芸名称:千花瑠璃）万花瑠璃）器物表面の赤と白の青が織りなす渦巻き目模様は、典型的なモザイク千花瑠璃工芸である。 この工芸は古代ローマ、ビザンティンに由来し、7世紀に西アジアのイスラム職人によって伝承・改良され、インド洋貿易で最も流通の広い瑠璃珠制作工芸である。 職人は多色の熔融ガラスを撚り、引き伸ばし、裁断した後、白色瑠璃曲管内にはめ込んで、最終的に図の中の赤地の白いハートブルー瞳の対称な目模様を形成する。 2）器型）中空エルボ式ペンダント器物は全体が弧形の中空様式を呈し、両端が透き通って、チューブビーズ系アクセサリーである。 昔はネックレスやブレスレットに串刺しにしたり、耳飾りやペンダントとして単独で着用することもできました。 エルボウ飾りは7-9世紀に西アジア、東南アジアで流行した携帯アクセサリーで、中原本土で生産された直条瑠璃管形制と明らかに区別されている。 3.年代と出水背景の対応文に記載されている7世紀アジア海域の沈没船は、インドネシア・スマトラ北部のボンガル遺跡、ジャワ海域の7世紀南望沈船などインド洋初期の海上貿易遺留に対応している。 この海域ではかつて大量の同一種類の千花瑠璃管珠が出土し、アラブ-ペルシャ商船が運ぶ外ピンアクセサリー貨物である。 補足説明:有名な黒石号沈没船の年代は9世紀で、この器物より遅い。 7世紀の沈船船型は初期の倭馬亜王朝のイスラム商業貿易船が多く、航路はエジプト、ペルシャ湾から出発し、インドを経由して東南アジアに到着し、貨物を中継して唐代中国に運ばれた。 二、工芸の源流と産地1.産地:西アジア初期のイスラム瑠璃工坊（エジプト・フォスタート/シリア）7世紀にサーシャン・ペルシャが滅んだ後、ビザンティン瑠璃職人が東に移動し、黎凡特、エジプト地区で千花ガラス焼成技術を続けた。 このような器物は西アジアのソーダライムガラス体系に属し、化学成分は中国本土の鉛バリウム瑠璃とは全く異なる。 唐代国内ではこのような千花曲管ペ飾りはほとんど焼かず、すべて海路輸入に頼っている。 2.製造工程①赤、白、コバルトの青色ガラス原料を溶融させ、模様のついた棒に絞る； ②棒を伸ばして小さな模様のブロックに裁断し、不透明な白色瑠璃母材管にはめ込む； ③全体を二次溶融成形し、弧形エルボにする； ④冷間加工で管壁を磨き、滑らかで装着しやすい表面を磨く。 器物の表面には溶融色材が自然に流れている筋目が見られ、古代の熱可塑技術で残された原生跡である。 三、海上シルクロードの歴史的価値1.現物貿易立証7世紀唐王朝は広州、交州通商口岸を開放した。 アラブ商船は西アジアの瑠璃器、金銀器を満載して中国に来て、帰りは長沙窯、窯の白磁器を運んで輸出する。 東南アジア諸島は海上中継の中枢であり、沈船と沿海遺跡から瑠璃の宝飾品が大量に出土し、磁器貿易と宝飾品流通が並行している海上商業貿易ネットワークを実証している。 2.文化伝播の担い手である眼紋瑠璃佩飾は古代西アジア、東南アジアで魔除けのお守りとみなされており、この観念も唐代に西域から伝来した「瑠璃は災いを防ぐことができる」という信仰と符合している。 中原貴族と東南アジアの土蕭族はいずれもこのような器物を貴重なアクセサリーと見なして、異なる文明の審美交流の実物の証言である。 3.唐代本土瑠璃器との区別中国唐代自産瑠璃は高鉛ガラスが多く、器型は直珠、杯椀を主とし、モザイク千花技術はほとんど見られない。 法門寺地宮、何家村には出土した外来瑠璃が埋蔵されており、器型は直筒カップ、成型レリーフ瓶が多い； このような曲管千花珠は東南アジアの沈船と沿海貿易遺跡からしか出土していない。 四、保存状態と真偽鑑定基準1.材質風化の特徴器物表面の薄い黄褐色の土の汚れは長期の海底浸漬による塩アルカリ風化層である。 古瑠璃は海水の長期的な侵食によりマットな虹色の包漿を形成し、通称アサリ光と呼ばれ、この自然層の沁色は現代の模造品では再現できない。 2.後世の模造品の区別ポイント中世以降のベネチアの千花瑠璃紋織は規則的に均一である 7世紀初期にはイスラムの千花瑠璃文様が自然に流れ、縁が柔らかく、色材がぬるぬるしていた。 この器物の赤い紋様には現代の機械で模造品特有の硬い鋭い縁が切られていない