茶道具 掛軸 掛け軸 一行 夢 谷耕月筆 正眼寺

<ruby>夢<rt>ゆめ</rt></ruby>外界から実際には存在しないことを夢にたとえる。
すべての執著から脱却し、悟りも学識も名誉も忘れ去った境地。
さらに人生をはじめとするすべてがむなしく、はかないことを象徴するとも解される。
（金剛経）には. 仏教では「いろいは歌」の「色は匂 えど散りぬるを」（美しく色香漂う花も、やがて散って、しまう）に表されるように、世の中全ての現象は実体のない仮の姿で、夢幻のように何ひとつとして同じ状態で続くものはないと、諭す。
【谷　耕月(たに　こうげつ)（号霧隠軒）】臨済宗　妙心寺　673世
1931年昭和06年　和歌山県生まれ～1994年平成06年没：63才
　和歌山無量寺で6年間の小僧生活を経て、和歌山の興国寺にて古川華凌について得度
1953年昭和28年　正眼僧堂に掛塔
　師　梶浦逸外（妙心寺29代管長）に参禅（逸外老師は、裏千家・鵬雲斎の禅師でもあります）
1968年昭和43年　正眼寺副住職、正眼僧堂師家となる
1978年昭和53年　正眼寺専門道場師家 正眼寺 住職 正眼短期大学3代目学長



●夢（ゆめ）…外界から実際には存在しないことを夢にたとえる。
すべての執著から脱却し、悟りも学識も名誉も忘れ去った境地。
さらに人生をはじめとするすべてがむなしく、はかないことを象徴するとも解される。
（金剛経）には. 仏教では「いろいは歌」の「色は匂 えど散りぬるを」（美しく色香漂う花も、やがて散って、しまう）に表されるように、世の中全ての現象は実体のない仮の姿で、夢幻のように何ひとつとして同じ状態で続くものはないと、諭す。
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作者：谷耕月筆（正眼寺）
　　　箱書付
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【谷　耕月(たにこうげつ)（号霧隠軒）】臨済宗　妙心寺　673世
昭和06年　和歌山県生まれ～1994年平成06年没：63才
　和歌山無量寺で6年間の小僧生活を経て、和歌山の興国寺にて古川華凌について得度
昭和28年　正眼僧堂に掛塔
　師　梶浦逸外（妙心寺29代管長）に参禅（逸外老師は、裏千家・鵬雲斎の禅師でもあります）
昭和43年　正眼寺副住職、正眼僧堂師家となる
昭和53年　正眼寺専門道場師家 正眼寺 住職 正眼短期大学3代目学長
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箱：木箱
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